楊培芳：信息生產(chǎn)力促進社會經(jīng)濟變革

2015-08-31 11:31:43 大云網(wǎng)　點擊量：評論 (0)

主講人：信息社會50人論壇成員，中國信息經(jīng)濟學會名譽理事長楊培芳　　各位同學，大家好！今天是這學期開課的第一講，很高興能夠到北大法學院來和各位同學一起探討問題。學校講的東西一般都是過去時，學法律的也

主講人：信息社會50人論壇成員，中國信息經(jīng)濟學會名譽理事長楊培芳

　　各位同學，大家好！今天是這學期開課的第一講，很高興能夠到北大法學院來和各位同學一起探討問題。學校講的東西一般都是過去時，學法律的也是這樣，難得薛院長找到我這個一直搞研究的人來給大家探討一個比較前衛(wèi)的問題。應該說我們現(xiàn)在的很多規(guī)則，都是在兩百年的工業(yè)社會沿襲下形成的，現(xiàn)在，由于信息生產(chǎn)力的發(fā)展，使得很多東西不太適應了。所以今天我們這節(jié)課，就先從信息生產(chǎn)力開始。我準備講五個問題：

信息生產(chǎn)力時代

信息經(jīng)濟來襲

影響信息生產(chǎn)力發(fā)展的因素

傳統(tǒng)思維和路徑依賴

社會變革的十大趨勢

　　其中一些內(nèi)容我在南京講過，后來有人在微博私信我，說聽過后感覺很“驚艷”!我不懂什么意思，大概是有些另類吧，所以如果講得不好做了誤導，向薛院長檢討，也歡迎大家隨時打斷拍磚，我們進行討論。

信息生產(chǎn)力時代

　　現(xiàn)在無論學什么，都離不開信息，信息科學，信息技術，信息產(chǎn)業(yè)，信息經(jīng)濟，信息消費，信息社會，信息哲學，幾乎涵蓋了所有領域。那么什么是信息？我國信息論專家，北京郵電大學前副校長鐘義信教授說，“信息就是事物變化狀態(tài)與方式”或者“事物變化的狀態(tài)與方式的自我表述”。如果我發(fā)出一個連續(xù)的“啊—”的聲音，就沒有承載什么信息，如果我發(fā)出一個變化的“啊～”字來，就包含了某些信息，很可能是表示疑問、或者驚訝。所以我認為，從更通俗的社會學層面看，“信息就是事物的差異性和多樣性”。宇宙之初，只存在一種宇宙之湯，上下左右沒有什么差異，也就沒有什么信息。隨著逐漸膨脹和冷卻，開始出現(xiàn)夸克、多種基本粒子，差異越來越大，信息也就越來越多。人類社會也是這樣，開始非常簡單，經(jīng)過長期演化，社會日益多元。所以我認為，“信息社會就是多元化、多樣性的社會”，它是一種客觀趨勢，是不以人的意志所轉(zhuǎn)移的社會存在。

　　現(xiàn)代信息技術有三大突破，光纖、集成電路、互聯(lián)網(wǎng)。首先是光纖，成本下降非常快，20年前我在國家光導纖維領導小組辦公室工作，那時候搞六芯多模光纜，一公里兩萬元的制造成本，現(xiàn)在就一千多元，成本下降幾十倍的同時，功能提高了上萬倍。關于集成電路，有個摩爾定律，說的是芯片的集成度每18個月翻一番，成本下降一倍。有人說這個定律已經(jīng)失效，因為線間密度已經(jīng)接近理論極限，后來用了量子轟擊技術，幾次突破理論極限，線間密度可以小于激光的波長?，F(xiàn)在可以將手機做到米粒大小，甚至可植入人的皮膚之內(nèi)，現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)可以將微型芯片直入大腦使盲人復明。最近英特公司創(chuàng)始人摩爾說，摩爾定律至少還可以有效發(fā)展10年。但我認為即使將來失效也會有更高級的如蛋白生物技術取代，可能會超越摩爾定律。第三個突破是互聯(lián)網(wǎng)，它的組網(wǎng)技術滲透了很多高新技術，未來移動物聯(lián)網(wǎng)會是永遠在線，泛在網(wǎng)絡，無處不在，不存在按時間和流量收費問題，網(wǎng)絡就會同人體器官一樣一直存在?，F(xiàn)在業(yè)界很多人還沒有弄明白這個趨勢，還在忽悠人們怎么節(jié)省上網(wǎng)時間，節(jié)省上網(wǎng)流量，真是胡扯！現(xiàn)在的技術已經(jīng)做到用意念來控制計算機的光標，這樣可以做很多事，當然真正代替人腦還有許多哲學和倫理問題需要討論。

　　信息化這個詞1962年就有人提出來了，但真正形成社會行動是在70年代，主要是光纖和大規(guī)模集成電路的發(fā)明都是70年以后的事。目前世界信息化浪潮大概經(jīng)歷了兩個階段，1975年到1995年的信息交流階段，1995年到2010年的信息媒體階段。2010年開始進入了以大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、寬帶、云服務、3D打印為標志的直接為生產(chǎn)服務的第三階段。

　　社會生產(chǎn)力由勞動者、勞動工具，勞動對象三要素組成。“信息生產(chǎn)力就是由信息（或知識）勞動者，以信息技術和信息網(wǎng)絡作為勞動工具，以信息資源為勞動對象而形成的新型的社會化的生產(chǎn)能力”，其中最核心的是以移動物聯(lián)網(wǎng)為代表的信息網(wǎng)絡。

　　信息的傳輸技術現(xiàn)在用光纖，20年前主要還是銅線電纜，中國因為銅線電纜鋪的少，后來很快拆掉，全部換成光纜了。利用后發(fā)優(yōu)勢實現(xiàn)跨越發(fā)展，在網(wǎng)絡規(guī)模和裝備的先進程度上都一度超過了歐洲和美國。交換平臺過去是機械交換機，后來改為計算機程控交換機，現(xiàn)在是云服務器和路由器；接入方式現(xiàn)在主要是光纖到戶，一秒鐘100M—1000M以上的帶寬，在這個基礎上形成wifi和3G、4G/5G移動接入，北京上海等大城市都是100多米一個移動基站，全國需要幾百萬個移動基站。

　　1995年尼葛洛龐蒂提出“天地轉(zhuǎn)換”概念，就是原來的洲際用的通信衛(wèi)星改為海底光纜，衛(wèi)星通信則用于短距離難以架設光纜的地形下使用。以前有人提出將大量數(shù)據(jù)存儲功能推到接入終端，以節(jié)省傳輸成本，后來沒有實現(xiàn)，只能將大量數(shù)據(jù)放到“云平臺”上讓大家實時共享。我國有位院士曾提出“非對稱性百姓網(wǎng)”的概念，他設想在傳輸通道空閑時將數(shù)據(jù)用廣播方式傳到胖終端，需要時在自己的終端里邊尋找信息。我當時就和他討論說這不是發(fā)展趨勢。胖平臺，瘦終端，協(xié)同共享才代表發(fā)展方向。

　　信息生產(chǎn)力與工業(yè)生產(chǎn)力有許多根本區(qū)別。工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展需要以鋼鐵、石油、水泥、稀有金屬做為基礎資源，會造成資源稀缺，成本遞增和增長極限。信息生產(chǎn)力則不一樣，它的主要資源是沙子（硅）和知識，信息生產(chǎn)力發(fā)展不會造成資源稀缺，邊際成本是遞減的甚至可以趨于零，發(fā)展是可持續(xù)的。從社會學上講，工業(yè)生產(chǎn)力是靠精英壟斷，嫌貧愛富的，信息生產(chǎn)力是靠協(xié)同共享，普遍受益的。

　　關于時代的討論。社會上說法很多，有人說現(xiàn)在是計算機時代，有人說是原子時代，有人說是航天時代，也有人說是知識經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟時代。究竟如何劃分？我主張還是按照社會核心生產(chǎn)力的階段來劃分，人類社會經(jīng)過以耕牛鐮刀為標志的農(nóng)業(yè)時代，蒸汽、電力為標志的工業(yè)時代，正在進入以互聯(lián)網(wǎng)為標志的信息生產(chǎn)力時代。馬克思說過，“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么生產(chǎn)資料生產(chǎn)”，“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會”。那么互聯(lián)網(wǎng)磨產(chǎn)生的又是什么社會？我想一定是以信息或知識勞動者為首的，公平、和諧的信息社會。

信息經(jīng)濟來襲

　　李克強總理去年提出要大力發(fā)展信息消費，今年習近平主席更是多次談到要發(fā)展信息經(jīng)濟。但是有人認為，房地產(chǎn)和金融業(yè)才是拉動我國經(jīng)濟的火車頭。他們說，發(fā)展房地產(chǎn)是一場沒有輸家的游戲，因為開發(fā)商賺了，政府賺了，賣房的賺了，買房的升值了，拉動了建材業(yè)、家裝業(yè)、家具業(yè)，金融業(yè)和GDP，因此，“這個游戲應該長期進行下去”。我認為房地產(chǎn)是大量消耗物質(zhì)資源的產(chǎn)業(yè)，到一定階段，人們不可能無限占有房地產(chǎn)，正如前印度總理甘地所言，“地球上的資源可以滿足人類需求，但不可能滿足人類的貪婪”。有人做過統(tǒng)計，全國房地產(chǎn)存量達每人60平米，已經(jīng)總體過剩，主要是分配不均。不要等到像鋼鐵產(chǎn)量嚴重過剩那樣，再使勁限產(chǎn)。

　　發(fā)展信息經(jīng)濟和信息消費，不但可以擴大國民經(jīng)濟的新發(fā)展空間，更重要的是可以提高國民經(jīng)濟的質(zhì)量。我們有一項研究結(jié)果表明，信息消費每增加10%，單位GDP能耗下降1.8%，物耗下降1.4%。世界上只有物質(zhì)、能量、信息，這三中最基本的資源，它們是可以相互置換的，信息消費不足，就會過多消費物質(zhì)和能量，反之也然。不論人們愿不愿意，現(xiàn)代信息技術都會向生產(chǎn)、生活各個領域快速滲透，形成“以信息產(chǎn)業(yè)為主導，以信息生產(chǎn)和信息服務為主體的新經(jīng)濟”。一個重要原理，就是“邊際成本為零”，例如一首好聽的歌，一個人聽和一億人同時聽，成本不變。微軟開發(fā)的Windows系統(tǒng)，總成本假如是一千萬美元，一個人下載使用和10億人同時下載使用，成本還是這一千萬美元。

　　信息技術有三個定律：摩爾定律、吉爾德定律、邁特卡夫定律。摩爾定律講集成電路的成本18個月翻番，成本下降一倍，吉爾德定律講光導纖維的帶寬6個月翻番，成本越來越低，邁特卡夫定律講的是網(wǎng)絡的功能與節(jié)點數(shù)的平方成正比，用戶越多，功能就越強大。一張網(wǎng)只有兩個人，不是你找我，就是我找你，價值很低。如果是4個人在網(wǎng)絡里就出來16種可能，100個人就是10000種可能，價值呈指數(shù)上升。而蒸汽機技術和電力技術都沒有這種規(guī)律，或者恰恰相反。換個方式來理解，信息網(wǎng)絡的新用戶進來，網(wǎng)絡價值提升，單位成本下降，給原來的用戶帶來好處。而在物質(zhì)、能源和交通領域，新消費者進來，只能增加擁堵，提高成本。

　　信息經(jīng)濟也有三個定律：一是達維多定律：在細分市場里，引領者（或發(fā)明者）能占據(jù)50%的市場利潤，第二名和第三名分享其余，第四名基本是無效勞動。這就是只有金牌、銀牌、銅牌，沒有鐵牌。二是新泰爾定律：原來有人說在信息產(chǎn)業(yè)鏈中是“管道為王”，所以做電信的公司很牛，當時瀛海威想做互聯(lián)網(wǎng)，電信不給他通道，死掉了。現(xiàn)在呢？大家知道阿里和騰訊的市值都已經(jīng)超過移動。所以移動也不能像對付瀛海威那樣了，只能平等協(xié)商，互利共贏。因為你有你的優(yōu)勢，我有我的優(yōu)勢，必須組合起來才能形成完整的服務體系，誰也離不開誰。這樣就形成了新泰爾定律的格局。三是高氏比特需求定律：主要是講，出現(xiàn)了比特悖論，最重要、最有價值的信息，比如加急電報，指揮控制指令往往只有幾個比特，可是價值及其重要；而用處不大、價值不高的信息，比如視頻游戲，視頻聊天，卻需要占有超大的數(shù)據(jù)流量。這些定律，都是做信息經(jīng)濟必須懂得并且熟練掌握的規(guī)律。

　　現(xiàn)在許多人都在講互聯(lián)網(wǎng)思維，但每個人的講法都不一樣。有人總結(jié)出七種、八種思維，我認為都是憑著個人一些感受提出來的，很多不是互聯(lián)網(wǎng)時代獨有的思維模式，所以很可能站不住腳。比如創(chuàng)新思維，快魚吃慢魚思維，在互聯(lián)網(wǎng)之前就有哇！再比如“羊毛豬身”就是轉(zhuǎn)移支付嘛，再比如免費服務，都是有條件的，并非真正的免費，實際上還是一種營銷機巧。

　　我一直強調(diào)的是互聯(lián)網(wǎng)精神，而互聯(lián)網(wǎng)精神相對比較客觀。那就是兼容、共享的開放精神；扁平、互動的平等精神；關聯(lián)、互利的普惠精神。因為不開放就不能兼容，你不容納我進來，你也形不成完整的生產(chǎn)力。比如上網(wǎng)買東西，需要無線、有線網(wǎng)絡接入，需要光纖甚至衛(wèi)星傳輸，需要電商服務平臺，需要各個網(wǎng)店賣家線上線下配合，還需要支付平臺和強大的物流體系支撐，少了誰都做不起來。

　　它們都是有悖于農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)力的時代精神的。比如，耕牛生產(chǎn)力時代的主要特征是分散封閉，機器生產(chǎn)力時代的主要特征是集中壟斷，而互聯(lián)網(wǎng)的重要特征是關聯(lián)互動?；ヂ?lián)網(wǎng)主體們必須做到兼容、共享、扁平、互動才能形成社會化的信息生產(chǎn)力。

　　前面主要講的是信息經(jīng)濟的時代特征，下面我們講信息生產(chǎn)力對社會發(fā)展的深遠影響。

　　信息生產(chǎn)力正在對社會經(jīng)濟形成了全面沖擊。包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、能源、交通，城市建設、金融，以及社會結(jié)構、教育、醫(yī)療等公共服務，甚至勞動就業(yè)方式。

　　---農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精準化。需要施多少肥，需要澆多少水，利用互聯(lián)網(wǎng)都可以實現(xiàn)實時檢測和控制。我們曾幫助新疆生產(chǎn)建設兵團做過農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展規(guī)劃，共同提出一個概念就是精準化農(nóng)業(yè)，現(xiàn)在許多地方的農(nóng)場和蔬菜大棚也開始建設精準化農(nóng)業(yè)。

　　---工業(yè)制造柔性化。也叫做無庫存生產(chǎn)，在網(wǎng)上收取訂單和設計規(guī)格，然后再安排生產(chǎn)。尤其是和網(wǎng)絡化、智能化相結(jié)合，將徹底改變制造業(yè)的業(yè)態(tài)。國外已經(jīng)用3D打印技術打印出汽車，最近上海已經(jīng)直接用3D打印出辦公用房。

　　---還有電子商務、智慧城市管理、網(wǎng)絡金融、網(wǎng)絡教育、遠程醫(yī)療、電子政務都在全方位改變?nèi)藗兊纳娣绞健?/div>

　　---最后是勞動方式的改變。德國有一位工程心理學家認為人的勞動分五個層次。第一層是肌肉式勞動，只需要能量，不需要信息?，F(xiàn)在這種勞動很難見到，以前電報局里有手搖發(fā)電機的“搖機員”就屬于這種勞動，年輕人可能想象不到。有些山區(qū)沒有電，郵電所就得專門配備搖機員。這邊打電報，那邊有一個人閉著眼睛搖發(fā)電機。還有，過去農(nóng)村有腳踏水車、人推水車澆地的勞動，這些都是純粹肌肉式的勞動，是最低級的勞動。第二層是位置移動式勞動，如搬運工，裝車或者裝船，除了有力氣，也需要一定的信息。第三層是機器操作式勞動，如開車、開機床，高級了一些，也正在被自動控制技術代替。第四層是信息勞動，操作計算機和智能化設備。最高層是創(chuàng)造式勞動，如科研、設計等。前三層是低級勞動，后兩層是高級勞動。低級勞動會逐漸消亡，高級勞動比重會越來越大，這是不以人的意志所轉(zhuǎn)移的發(fā)展規(guī)律?，F(xiàn)在許多人害怕低級勞動崗位被代替以后，失業(yè)人口劇增怎么辦？一是轉(zhuǎn)到新型服務業(yè)崗位，二是提高技能，充實到高級勞動崗位，除此還沒有更好的辦法。

　　大家是學法律的，就我不是。但是我和法律界的朋友討論過，我認為一個社會沒有法律是不行的，但是你光熟記法律條文，死按條文行事也是不行的。因為法律和教育一樣，基本上講的都是過去時，而社會發(fā)展很快，你必須超前研究社會規(guī)律，以修正和完善原來的法律。法律源自于法理，法理源自于倫理，倫理來源自于規(guī)律?，F(xiàn)在許多傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理都遇到了挑戰(zhàn)，所以學法律的人必須關注理論前沿問題。下面就談信息經(jīng)濟對現(xiàn)有經(jīng)濟理論和經(jīng)濟倫理的挑戰(zhàn)：

　　首先是信息共享對資源稀缺理論的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代經(jīng)濟學有三個假設前提，第一個資源是永遠稀缺的，人的消費欲望永遠是無限的。

　　第二是理性經(jīng)濟人假設，認為每個人的利益最大化，成就了社會總福利的最大化。

　　第三是信息是天然完備的，是沒有成本的。這三點都已經(jīng)被信息經(jīng)濟動搖了。

　　第四是價值最大化對利潤最大化挑戰(zhàn)。過去做企業(yè)首要目標是追求利潤最大化，現(xiàn)在成功企業(yè)必須追求價值最大化。

　　第五是收益遞增對收益遞減的挑戰(zhàn)。微觀經(jīng)濟學有兩條重要的曲線，一條成本曲線，一條收益曲線，兩條曲線的交點就是企業(yè)邊界，過了這個邊界就不劃算了?？墒乾F(xiàn)在這個邊界已經(jīng)不存在了，如阿里巴巴就不存在這個問題。過去企業(yè)會受銷售半徑、運輸半徑的約束，現(xiàn)在都不存在，或者大大突破原來的界限。而且隨著產(chǎn)量和服務量的增長，成本會單調(diào)下降，邊際成本趨于零。

　　第六是網(wǎng)絡誠信對商業(yè)技巧的挑戰(zhàn)。我們是用小聰明賺取短期的利益，還是通過誠信經(jīng)營，培育市場，實現(xiàn)企業(yè)的長期價值？現(xiàn)在由于信息日益透明，短期利益正在讓位長期價值。正如默克制藥公司創(chuàng)始人所言，“我們旨在救人，不在求利。但是我們不會沒有利潤，這一點記得越牢，利潤就會越大”。

　　第七是窮人市場對富人市場的挑戰(zhàn)。過去有二八定律，也就是20%的高端客戶，為企業(yè)提供80%的收益，現(xiàn)在也被長尾理論打破了。

　　第八是網(wǎng)絡協(xié)同對自由競爭的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在對于自由競爭還是相互協(xié)作都需要重新思考。西方個人主義還原論的理論基石已經(jīng)被網(wǎng)絡協(xié)同共享經(jīng)濟動搖。

　　最近法國學者皮凱蒂出版了《21世紀資本論》，大量數(shù)據(jù)分析指出美國近30年造成貧富懸殊擴大的事實，但是他并沒有提出解決貧富懸殊問題的新思路。我認為解決貧困問題有三種途徑：

　　第一種是西方的傳統(tǒng)方式，就是通過二次分配和三次分配，讓富人交更多的稅或者讓他們通過捐贈反哺窮人。許多經(jīng)濟學家認為中國的主要問題是富人還不夠富，等到富人更富之后就能反哺窮人，實現(xiàn)共同富裕，這是傳統(tǒng)的解決思路。

　　第二種是我們過去的辦法，打土豪分田地，殺富濟貧，或者一平二調(diào)，搞計劃經(jīng)濟。當然現(xiàn)在看來這個辦法也不好用了。鄧小平的設想是2000年之前一部分人先富起來，2000年之后先富帶后富，但他老人家并沒有找到共富的辦法就撒手了。

　　第三種是讓窮人掌握信息技能，自己創(chuàng)造財富。我最近寫了一個博客，就叫“先富有門，共富無道”。我仔細分析了舒爾茨的窮人經(jīng)濟學的基本觀點，舒爾茨說貧窮的根源不在于土地和資源，而在于長期的信息閉塞和教育落后導致勞動素質(zhì)低下。如何解決這個問題呢，辦教育是根本性辦法，窮人的孩子享受平等教育，他就會找到致富的門道，不需要救濟了。但是十年樹木百年樹人，完全等待教育均等化，至少還要半個世紀，而依靠信息化來縮小地區(qū)差距，我看有10—15年足矣。

　　山西呂梁山區(qū)有位農(nóng)民叫王小幫，他在北京打工不利，一年的工資只買個舊電腦回家，學會上網(wǎng)以后，在網(wǎng)上賣山區(qū)土特產(chǎn)品，現(xiàn)在已是百萬富翁了。淘寶提供一個新的脫貧方式，就是靠信息化，搞電子商務。

　　傳統(tǒng)經(jīng)濟學是兩百年間的工業(yè)時代發(fā)展出來的，深陷自由主義和國家主義雙重泥沼。我國許多學者奉行市場自由主義，主張國家不要管經(jīng)濟，完全靠市場自生自滅。有人又認為國家必須要管控經(jīng)濟，“鳥還是要在籠子里飛”。實際上各國的政策都在這兩者之間，面多加水，水多加面。諾獎經(jīng)濟學家布坎南說，“當代經(jīng)濟學在快速的發(fā)展中迷失了救世的激情和公平的夢想”。什么叫經(jīng)濟學，追根溯源就是“經(jīng)世濟民”。我國有學者說經(jīng)濟學就是教你如何賺錢的，我在20年前就去鐵道科學院請教過茅于軾老師，他說“能賺錢才有效益，不賺錢就沒效益”。但我說，青藏鐵路是不賺錢的，但是有社會效益，城市公交也很難用來賺錢，但是它提高的是社會功能。諾獎經(jīng)濟學家斯蒂格利茨最近指出，“社會達爾文主義和凱恩斯主義都難以保證市場的長期活力，我們正在研究一種介于兩者之間的哲學，它將為未來指明方向”。

　　我最近研讀老牌自由主義學者巴斯夏的《和諧經(jīng)濟論》。巴斯夏認為，人的自由要在道德基礎上才是成立的。但是新自由主義者故意回避道德，認為完全可以靠法律來約束。有些律師就是喜歡“忽悠”別人去告狀，有人買了幾斤羊肉懷疑里面摻雜了貓肉，律師建議他訴諸法律，結(jié)果法院說誰主張誰取證，于是他到質(zhì)檢部門需要付7000元的檢測費，你說這個官司怎么打？美國歷史上有位總統(tǒng)，被一個年輕人無端開槍擊中，但由于高價買通了全國最權威的精神病學專家，證明他在那五分鐘內(nèi)犯了間歇性精神病，可以不負刑事責任。其實茅于軾老師也說過，市場經(jīng)濟有五大弊端，其中一個弊端就是“法律面前不會人人平等。因為有錢人可以請最好的律師，最好的證人，窮人做不到”。

　　如果人人都不講公平道德，有問題就訴諸法律，哪個國家都承擔不起高昂的社會成本？其實西方國家除了科技和法律之外，還有一根最重要的支柱，就是宗教精神，基督教精神。

　　所以我說，沒有法律是不行的，有了法律也不是萬能的，社會更需要公平道德，尤其是網(wǎng)絡透明環(huán)境下的天地良心。

影響信息生產(chǎn)力發(fā)展的因素

　　下面我想討論一下是什么影響了我國信息生產(chǎn)力的發(fā)展。現(xiàn)在的經(jīng)濟制度和法律都是工業(yè)時代慢慢形成的，現(xiàn)在我們進入了一個嶄新的時代，好多舊的規(guī)則和制度都不適用了。

　　但是人們的思維是有慣性的，中國人的思維慣性更厲害。

　　第一，是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路根深蒂固?，F(xiàn)在不少學者認為中國仍處于工業(yè)時代的初級階段，主要任務還是發(fā)展制造業(yè)和房地產(chǎn)。而中共18大報告明確指出，到2020年，“我國工業(yè)現(xiàn)代化基本實現(xiàn)，信息化水平大幅提高”，我們許多經(jīng)濟學家卻不以為然。他們還是要沿著鋼鐵、石油、房產(chǎn)的思維模式說北京的房價應該漲到每平米80萬。甚至認為信息經(jīng)濟是虛擬經(jīng)濟，并不那么重要。我最近在《經(jīng)濟日報》發(fā)表文章說信息經(jīng)濟不是虛擬經(jīng)濟，阿里巴巴和華為公司是虛擬經(jīng)濟嗎？傳媒業(yè)也可能屬于虛擬經(jīng)濟，但是它可能比鋼鐵、房產(chǎn)還要重要。況且互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息時代的核心生產(chǎn)力，不再是信息交流和傳播媒體。

　　第二，是服務業(yè)和制造業(yè)的關系沒有擺正。前幾年，有人向某領導提出政府應該更多重視信息經(jīng)濟，將工業(yè)經(jīng)濟放給市場。但是這位領導說，信息經(jīng)濟對GDP貢獻不到10%，工業(yè)制造業(yè)占到了48%，我當然要重視工業(yè)。在許多領導的心中，鋼鐵、機械、重化總是排在前面，公共基礎設施和公共服務業(yè)很難排上位置。他們也許不曉得，工業(yè)的生產(chǎn)和消費都應該是由市場管的，政府是用不著直接管。真正需要管的是供水、供電、公共交通和信息通信。馬克思早就講過，資本只經(jīng)營有利可圖的產(chǎn)業(yè)，對于為社會提供公共產(chǎn)品和基礎條件的哪些企業(yè)，資本就把它們推給國家。

　　我有個基本觀點：“工業(yè)時代是制造業(yè)推動服務業(yè)的時代，信息時代是服務業(yè)拉動制造業(yè)的時代”。美國的農(nóng)業(yè)占GDP比重不到2%，但是大量的拖拉機服務公司，飛機作業(yè)公司都屬于服務業(yè)。美國一個農(nóng)民經(jīng)營幾千畝土地，都是通過打電話、上網(wǎng)下訂單，依靠生產(chǎn)型服務業(yè)來實現(xiàn)的。

有人提出“制造業(yè)的服務化”命題，提的很好?，F(xiàn)在小到水杯，大到汽車，房子都可以通過網(wǎng)上設計，3D打印出來?，F(xiàn)在有幾個新的縮寫詞匯：Saas（軟件即服務）,Iaas（信息即服務）,Paas（平臺即服務）, 有了3D打印也可以說Maas（制造即服務）。

　　第三，是寬帶基礎設施發(fā)展滯后。寬帶基礎設施包括光纖有線寬帶核心網(wǎng)和光纖、移動寬帶接入網(wǎng)，我們已經(jīng)落后于美國甚至日本和韓國。在這方面我國走了個“之”字形發(fā)展道路：35年前我國通信網(wǎng)絡十分落后，全國電話總數(shù)不及香港一個地區(qū)。后來在數(shù)字時代實現(xiàn)了跨越發(fā)展，在某些方面超過了法國和美國，2000年，美國許多城市還有大哥大模擬手機，我國全部實現(xiàn)GSM和CDMA數(shù)字化。法國許多城市還在用銅線電纜通信，我國已實現(xiàn)縣以上城市之間通信光纖化。但是后來，搞三網(wǎng)融合耽誤了12年，上不上3G移動通信舉棋不定，耽誤了8年。后來決定發(fā)三個3G牌照，但最好的時間窗口錯過去了，致使寬帶網(wǎng)絡與國外差距拉大。

　　第四，是信息孤島現(xiàn)象嚴重。各個大單位包括政府部門都搞自己的信息化，把信息資源壟斷起來。廈門醫(yī)療信息化搞得很好，但是省里不愿意用，省里要搞自己的信息化，某些省里醫(yī)療衛(wèi)生信息化搞得很好，中央部委又有自己的搞法。你給他們講信息資源應該共享，他們說，好哇，你們都拿出來給我共享。顯然是把信息資源當成了實物商品，搞農(nóng)業(yè)時代的獨占或工業(yè)時代的壟斷。

　　第五，是國家綜合管理部門缺位。美國國會下面有個FCC（聯(lián)邦通信委員會），已經(jīng)存在了近百年，總部有2000人，每一個州有公共管理部門管通信和信息化。歐洲國家有通信管制部，韓國有信息通信部，我國臺灣有通信廣播委員會。但是中國大陸的情況就不同，互聯(lián)網(wǎng)叫“九龍治水”，各方面都管、又都不管，后來有了工信部，又和工業(yè)混合在一起管。

　　第六，是信息安全問題嚴重。必須通過技術手段，法律約束和道德自律，實現(xiàn)社會協(xié)同治理。許多情況下“軟法律”，比“硬法律”還要管用，現(xiàn)在我們基本上還是用“魔高一尺，道高一丈”堵的辦法。

傳統(tǒng)思維和路徑依賴

　　我們現(xiàn)在的法律也好，知識也好，都是基于過去的研究和實踐。一旦遇到社會經(jīng)濟問題，許多人喜歡向后看，說上個世紀五、六十年代中國社會如何如何。更有甚者，求助孔孟之道。其實孔孟就是喜歡向后看的代表性人物，孔子要克己復禮，拼老命回復周朝的規(guī)制。孟子說“五霸者，三皇之罪人也；今之諸侯，五霸之罪人也”，也是向后看，總覺得一代不如一代?，F(xiàn)在中國經(jīng)濟發(fā)展不平衡，貧富差距拉大，社會出了些問題，我們有些人就不思改革新路，提出還是回到計劃為主，市場為輔的鳥籠經(jīng)濟時代，甚至要在孔子哪里尋找社會和諧的良藥。

　　我國信息通信業(yè)發(fā)展也遇到過這樣的問題，30年前打電話還是人工接線的，后來用了自動電話，有人表示不能接受。因為許多領導的電話都是由電話員幫助接通以后，再反過來回叫領導，現(xiàn)在需要和群眾同樣撥號，不習慣，甚至要求回復原來的人工接線電話。我國在80年代發(fā)展了很長時間的用戶電報，后來有了傳真機。電報部門就想辦法阻礙傳真機的使用，制定了每月收350元的資費政策，一旦發(fā)現(xiàn)私自用傳真機，就要一次罰款2000元，結(jié)果傳真機沒用幾年就又被E-mail代替了。BP尋呼機也是這樣，當時全國有2700家BP機公司，眼看要被手機取代，有人就在報紙上發(fā)表文章，說“BP機永遠不會消亡”。后來又有人把小靈通比作自行車，說小靈通永遠有用武之地，但隨著寬帶信息高速公路的普及，小靈通也上不了“路”了。前幾年還有個長途電話的城市序號問題，長沙、深圳、大連等城市的部分人大代表、政協(xié)委員向中央申請，要026這個長途電話編號，認為可以提高他們所在城市的政治地位。當時我就和媒體說這沒有任何意義，因為當時的城市長途電話編號確實是按照分級匯接寶塔結(jié)構考慮的，后來的移動電話區(qū)號，就淡化了地域概念?，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)來了，就把這些都沖散了，互聯(lián)網(wǎng)的特征是扁平化、去中心化。

　　我講過廣播和電信都已經(jīng)是落后的生產(chǎn)力，只有互聯(lián)網(wǎng)代表先進生產(chǎn)力。廣播是中心輻射式信息結(jié)構，代表農(nóng)業(yè)時代的集權方式；電信是分級匯接式信息結(jié)構，分國家中心，大區(qū)中心，省中心，地市中心，縣中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心，五級匯接，代表工業(yè)時代的分級控制體系。而互聯(lián)網(wǎng)是扁平化結(jié)構，沒有中心，沒有分級，關聯(lián)互動，人人都可以成為中心。

　　如何保證這個扁平關聯(lián)社會體系的安全問題，既不能靠完全自由，更不能回到集中管控，當前最重要的是研究社會協(xié)同治理和新規(guī)制方式。上世紀80年代世界盛行經(jīng)濟自由主義，國內(nèi)外學者大都主張“取消一切管制、實現(xiàn)完全自由競爭”，結(jié)果許多國家的鐵路、電信、電力改革都跟著英美，走過了一條取消管制(de-regulation)--重建管制(re-regulation)--回歸壟斷(re-monopoly)--新型管制(new-regulation )的彎路。

　　2015年2月，美國FCC（聯(lián)邦通信委員會）公布了全新的“網(wǎng)絡中立”方案。這份方案將把ISP（信息服務提供商）重新歸到公共企業(yè)下面，這意味著它們將需要接受跟電話、水、電公司同等的監(jiān)管政策。如果這套方案通過，那么通信企業(yè)將無法再通過提供信息快速通道而謀取利益?？梢娢鞣皆诨A設施和公共服務領域的改革遇到了完全市場競爭和回歸行政壟斷的“鬼打墻”。

　　改革開放35年來，我國信息基礎設施沒有完全按照英美模式改革，反而取得了長足發(fā)展。但是由于缺少正確理論指導，也遇到了信息普惠政策缺位，三網(wǎng)融合不給力，信息安全隱患嚴重、信息孤島普遍存在和相關政策、法律、觀念不適應的諸多矛盾。

　　馬太效應是社會復雜系統(tǒng)中存在的一個普遍現(xiàn)象。就經(jīng)濟現(xiàn)象來說，分工帶來的差別總是不平衡的，占據(jù)了有利地位的一方，可以憑借其在各種方面（財富、信息、地位等）的優(yōu)勢，得到更大的收益、取得更有力的地位，從而形成“富者愈富、貧者愈貧”的情況。

　　信息生產(chǎn)力本來提供了消除馬太效應的手段和機會，互聯(lián)網(wǎng)的開放、普惠精神可以為普通群眾提供創(chuàng)業(yè)機會和話語權，大大降低了人們參與經(jīng)濟活動和社會活動的門檻，造就了釋放蘊藏在群眾之中的巨大能量的機遇。然而，傳統(tǒng)體制對此還沒有做好準備，仍然堅守著高門檻、集中式的工業(yè)時代的管理方法和行業(yè)格局，使許多政策只有利于強者，不利于草根和廣大群眾創(chuàng)造性的發(fā)揮。

　　由于互聯(lián)網(wǎng)的去中心性、跨地域性和高度關聯(lián)性，對現(xiàn)行的法律帶來了極大的挑戰(zhàn)。電子商務、網(wǎng)絡金融、預約專車，虛擬財產(chǎn)、網(wǎng)絡代購、隱私保護等已經(jīng)引起社會普遍關注。但是我國現(xiàn)有的信息法律法規(guī)散見于不同的部門法規(guī)中，各法規(guī)之間缺乏必要的關聯(lián)、映射和支持，已不能適應日新月異的信息技術進步引發(fā)的全社會經(jīng)濟活動多樣化、復雜化的時代要求。

　　任何生產(chǎn)關系的形成和維系，從根本上說是靠人，是靠按照相應的價值觀聯(lián)合起來的人。這里說的觀念，是全社會的人所共同認可和遵守的理念和規(guī)則。這是任何社會和經(jīng)濟系統(tǒng)得以存在和延續(xù)的基礎。這種觀念應該是管理者和社會成員（至少是大多數(shù)成員）的共識，即核心價值觀。農(nóng)業(yè)時代的核心價值觀是利他主義，以維系封建帝王的更替；工業(yè)時代的核心價值觀是利己主義，必然形成資本壟斷或國家壟斷；信息時代的核心價值觀應該是互利主義，才能順利走向關聯(lián)普惠的新型社會。

　　無論你贊成哪個學派的理論，你必須承認一個事實，那就是信息經(jīng)濟正在造成政府管控和自由市場這兩種模式在更大范圍的失靈。一是信息日益透明打破了許多領域的行政壟斷，但是自然壟斷仍然存在，市場壟斷更易形成。二是傳統(tǒng)理論和經(jīng)濟規(guī)則更容易擴大數(shù)字鴻溝和城鄉(xiāng)差別，造成更嚴重的機會不平等。三是經(jīng)濟外部性凸顯，包括網(wǎng)絡效能的正外部性和環(huán)境惡化的負外部性。四是貧富分化日趨嚴重，許多國家的基尼系數(shù)突破了警戒線。五是公共物品（public goods）和公共服務快速擴張，傳統(tǒng)理論幾乎束手無策。六是信息共享與物質(zhì)產(chǎn)品獨占這兩種經(jīng)濟模式?jīng)_突，理論界對新經(jīng)濟的研究近乎空白。

　　長期以來，中國的老百姓除了朝廷空間就是家庭空間，根本沒有“公共空間”這個概念。實際上，互聯(lián)網(wǎng)正在為人們打開公共空間。信息基礎設施和電子商務及各類信息應用服務平臺，究竟是靠政府壟斷，還是靠市場自發(fā)調(diào)節(jié)？實際上，淘寶已經(jīng)是一個公共平臺，阿里巴巴已經(jīng)成為新型的社會化公共企業(yè)。

社會變革的十大趨勢

　　1、生產(chǎn)工具從耕牛鐮刀、動力機器到信息網(wǎng)絡。農(nóng)業(yè)社會，人類使用耕牛鐮刀生產(chǎn)，工業(yè)社會，人類使用動力機器系統(tǒng)生產(chǎn)，信息社會，人們通過信息網(wǎng)絡，操縱機器生產(chǎn)。工具越來越復雜，勞動分工也日益復雜，這也符合宇宙演化和社會發(fā)展從簡單到復雜的自然過程。

　　2、生產(chǎn)方式從獨立分散，集中壟斷到分布關聯(lián)。耕牛鐮刀是在個人分散生產(chǎn)方式，動機機器必須把工人集中在工場一起生產(chǎn)，信息網(wǎng)絡則可以采取，在家上班、分布關聯(lián)生產(chǎn)方式。

　　3、生產(chǎn)效率從收益不變、收益遞減到收益遞增。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代的生產(chǎn)，收益和投入量呈線性關系，叫做收益率不變；工業(yè)經(jīng)濟時代，生產(chǎn)收益與投入量則呈拋物線關系，稱作收益率遞減；信息經(jīng)濟時代，生產(chǎn)收益與投入量呈指數(shù)關系，稱作收益率遞增。

　　4、市場需求從初級產(chǎn)品、標準化商品到多樣化服務?，F(xiàn)代服務業(yè)日益重要，日益?zhèn)€性化的服務占GDP的比重將越來越大。

　　5、投資目的從謀生手段、獲取利潤到追求幸?！，F(xiàn)代人被工業(yè)思維固化到貪婪占有物質(zhì)財富，財富的代表也從占有土地—占有機器—占有房產(chǎn)，向金融產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。中國地少人多，房產(chǎn)和金融正在向少數(shù)人手里集中，集中化大城市發(fā)展模式也帶來了很多社會弊端。許多前衛(wèi)學者開始認識到，我們的地球已經(jīng)容忍不了人類的貪婪，追求生態(tài)和諧和普遍幸福比追求GDP更有智慧。

　　6、調(diào)節(jié)方式從自由市場、政府管控到社會協(xié)同。近30年的實踐證明，市場均衡和政府管控都會失靈，許多學者都在思考有沒有第三種均衡方式？那就是網(wǎng)絡環(huán)境下社會協(xié)同治理。本人2000年出版《網(wǎng)絡協(xié)同經(jīng)濟學》一書的主要觀點曾被國際互聯(lián)網(wǎng)治理小組吸收借鑒，建立了國際互聯(lián)網(wǎng)治理五項原則，我想用于國內(nèi)應該更加有效。

　　7、核心價值從利他主義、利己主義到互利主義?，F(xiàn)在有北京精神，有社會主義核心價值觀，內(nèi)容有點繁，但基本上還是提倡利他主義。其實這樣的價值觀是很有問題的，它很容易形成偽善并長期損害中國社會。據(jù)說漢宣帝大講忠君愛國、仁者愛人，太子直言皇上應該首先做到，結(jié)果被逐出殿外。孟子就說過，君子欲成大事，可以“言不必信，行不必果”，這讓天下人很難把握。而西方則相信性本惡，提倡利己主義，反而創(chuàng)造了幾百年工業(yè)時代的輝煌。隨著信息生產(chǎn)力的普及滲透，社會越來越透明，社會主義市場經(jīng)濟既不能提倡利他主義，也不能提倡利己主義，只有提倡互利主義，公平交易才能促進社會經(jīng)濟健康發(fā)展。過去儒商有段很精彩的話叫做：“我有利客無利，則客之不存；我無利客有利，則我之不久?？陀欣矣欣瑒t客永存我永利也”。如果你一邊提倡全社會要“毫不利己，專門利人”，一邊又要發(fā)展利己主義的市場經(jīng)濟，那就會導致精神分裂！

　　美國著名學者?？怂沽_德把人與人之間的交往分成64種取向，在每種取向之間進行1對63的循環(huán)博弈。結(jié)果每次都善意對代別人的人首先被淘汰；每一次都占便宜的人也很快被淘汰。在博弈兩百輪之后，有一種人得分最高，就是表面上和你合作，背地里捅刀子的人。但是持續(xù)一千輪之后，持這種取向的人也被淘汰，最后剩下的只有一種人，那就是始終持“一還一報，平等交易”取向的人。但是這個模型也有問題，需要上千次重復博弈才能達到這樣的結(jié)果，現(xiàn)實社會一輩子都不可能有這樣的機會。騙子今天騙你，明天再騙別人，這個模型收斂不了。但是有了網(wǎng)絡透明和實名制，在網(wǎng)上打一次交道就相當打了一千次交道，這樣的博弈模型很快就收斂了。

　　8、經(jīng)濟倫理從群族理性、個人理性到公共理性。農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)濟倫理是群族理性，也就是封建主利益最大化，每個人都利他，統(tǒng)治者得到最大好處。工業(yè)時代每個人通過自由競爭，都想讓自己發(fā)財，讓別人倒霉，這就是個人理性，結(jié)果必然造成少數(shù)人壟斷社會財富。信息時代的經(jīng)濟理論應該是社會公共理性，唯此才能實現(xiàn)以中產(chǎn)者為主體的公平信息社會。作為市場主體的企業(yè)，更應該奉行協(xié)同互利的公共理性策略。馬云最近說，阿里要成為國家企業(yè)，我通過他身邊的人轉(zhuǎn)告：阿里應該成為社會企業(yè)。因為只有成為社會離不開的企業(yè)，才更有未來，才能更代表未來。況且馬云本人也多次說，“互聯(lián)網(wǎng)時代，一個市場主體的成功必須要建立在相關主體也要成功的基礎之上”，這正是社會公共理性的核心要義。

　　9、組織結(jié)構從無組織化、被組織化到互組織化。開放系統(tǒng)從無序到有序的發(fā)展有兩條途徑，一條是力學途徑，比如萬有引力使天體作有序運動，磁場使磁性分子做有序排列，這些都是在力學作用下被組織的有序狀態(tài)。另一條則是靠信息途徑使生命系統(tǒng)進入自適應、互組織的有序狀態(tài)。

　　在工業(yè)時代，人們總是希望有一個控制中心通過高度同一的組織體系來實現(xiàn)整體效益的最大化，結(jié)果人們發(fā)現(xiàn)社會總是在過組織或欠組織的狀態(tài)下?lián)u擺，很難穩(wěn)定在最佳控制點上。

　　事實上，被組織化只適應單一目標的符合機械決定論的全結(jié)構化系統(tǒng)，不適應日益多樣化的非結(jié)構化的網(wǎng)絡。問題出在超出人腦這種復雜系統(tǒng)之上，起維系作用的主要不是能量而是信息。在一定的信息環(huán)境中，各社會單元和經(jīng)濟主體不斷地進行互組織，才能達到復雜網(wǎng)絡結(jié)構的次優(yōu)狀態(tài)。

　　10、哲學思維從天下一統(tǒng)、兩元對立到多元協(xié)同。農(nóng)牧時代，人們信奉地心說和一元論，折射到制度層面就形成了大一統(tǒng)的民族主義：“普天之下，莫非王土”。工業(yè)時代，人們信奉日心說和二元論，人們最重視的是能量，必然遵循牛頓力學思維，吸引還是排斥？精神還是物質(zhì)？好人還是壞人？敵人還是朋友？對立斗爭、零和博弈成了社會發(fā)展的源動力。信息時代的人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)復雜宇宙和社會的日益多元化，社會分工日益精細，生產(chǎn)體系日益復雜，原來的同質(zhì)化競爭必然被異質(zhì)化關聯(lián)取代，只有自覺遵循多元協(xié)同規(guī)則，才能實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的長期穩(wěn)定、互利共贏。

　　以上從信息生產(chǎn)力到生產(chǎn)關系，再到經(jīng)濟倫理和社會哲學，粗淺歸納了這樣一些發(fā)展規(guī)律和社會趨勢，有些只是初步研究結(jié)果，希望拿出來和大家一起討論。我認為，當前社會的主要矛盾是先進生產(chǎn)力與落后生產(chǎn)關系的矛盾。現(xiàn)在的主要問題是，我們的身體已經(jīng)進入信息時代，但是腦袋還停留在工業(yè)甚至小農(nóng)經(jīng)濟時代。習總書記最近也提出“我們不能身體進入21世紀，腦袋還停留在冷戰(zhàn)思維和零和博弈的舊時代。”我們每個人都不能脫離自己所處的時代，但是每個時代都應該有一批站在時代前列的人。希望在座的都能成為站在時代前列的人。謝謝大家！

提問環(huán)節(jié)：

　　問：目前中國的硬件條件和國外的差距如何？

　　答：總體上來講，中國人在傳統(tǒng)制造業(yè)領域沒有優(yōu)勢可言，雖然我國下了很大力量，從大練鋼鐵到大搞集成電路和大飛機都不成功。因為中國人的文化基因中有一種”差不多”的潛意識，工業(yè)時代需要的是機械的精度和材料的純度，這是我國工業(yè)的兩大致命硬傷。改革開放之初，我們進口瑞士手表成套零件，找兩位同樣等級的技術工人裝配起來，瑞士工人裝配的走得好，中國工人裝配的就是走不好。

　　信息技術的主要硬件是光導纖維和集成電路，我國也長期搞不好，主要問題也是這兩大硬傷，后來搞合資，把這個問題跨了過去，現(xiàn)在我國生產(chǎn)的光導纖維質(zhì)量已經(jīng)沒有問題。我國集成電路芯片自己設計的很好，就是光刻技術不過關?，F(xiàn)在華為、中興公司自己設計好芯片，拿到國外去加工。所以華為的專家說，必須走全球化的道路才是最安全的道路。我國最大的優(yōu)勢在應用軟件和芯片設計，而不在硬件技術，可是我們可以通過應用軟件設計優(yōu)勢和市場優(yōu)勢反求核心硬件技術，做到我中有你，你中有我。

　　工業(yè)時代我們鋼鐵比不過人家，然后就大練鋼鐵，冶金部也成了老子部。現(xiàn)在鋼產(chǎn)量世界第一，是美國鋼產(chǎn)量的十倍！結(jié)果除了污染嚴重，又不代表什么。所以我說，中國的機會不在工業(yè)經(jīng)濟時代，而在信息經(jīng)濟時代。

　　問：是不是可以把高精尖技術的發(fā)展都集中到國家手里，讓國家集中搞技術創(chuàng)新？

　　答：這是一個非常不可取的和極其有害的建議。有人認為可以用兩彈一星的辦法來搞信息化，兩彈一星只能搞軍工、搞航天。發(fā)展信息技術和信息經(jīng)濟要靠大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新?，F(xiàn)在最前沿的信息技術在華為公司，最有創(chuàng)新性的企業(yè)是阿里巴巴和騰訊公司，他們恰恰都是民營企業(yè)，是從小微企業(yè)做大做強的。如果再用舉國之力去搞，成本會很高，效果也不一定好。當然也不能排除個別關鍵技術，比如需要超前研究的下一代信息技術、安全加密技術還是應該由國家適當集中，或者由國家組織有條件的市場主體來搞。好，要今天的課程就進行到這兒吧！